Pour ce faire, il commente une déclaration inter-religieuse débutée en 1984 sous l'impulsion du Prince Philippe de
Grande-Bretagne et du Prince Hassan Bin Talal de Jordanie, et concrétisée par un code d'éthique pour les affaires internationales, signé en 1993. Cette déclaration a été créée spécifiquement afin de répondre à l'internationalisation des échanges économiques et de développer des standards moraux élevés pour la conduite des affaires.

Michel Dion commente trois thèmes fondamentaux dans ce chapitre : la justice sociale et la recherche du bien commun; l'intendance de la création; et les principes d'économie politique, incluant ceux relatifs à la compétition, la prospérité, la fonction de l'État, la dignité humaine et l'environnement. En conclusion, il affirme que le développement d'une éthique collective, d'après ces trois religions monothéistes, n'est pas incompatible avec l'affirmation de leurs différences spécifiques. Ce paradoxe peut être résolu par l'instauration d'un réel dialogue inter-religieux.

Cette déclaration peut être vue comme une continuation de l'oeuvre débuté par le grand sociologue Max Weber au début du siècle sur les relations existantes entre les religions et l'économie . Considérant les religions comme les fondations mêmes de nos cultures et sociétés, l'oeuvre de Weber souffrait pourtant d'un certain biais, l'auteur étant seul à interpréter chaque religion, et son point de vue était plus général car sociologique.
La déclaration commentée par Michel Dion est plus fidèle à chacune des trois religions incluses, émanant d'un dialogue de leurs membres eux ou elles-mêmes, et plus appliquée au monde des affaires, cette communauté ayant été invitée spécifiquement à participer au dialogue. Dans le chapitre de conclusion, je présenterai une autre déclaration d'éthique inter-religieuse proposée par Le parlement des religions du monde, créé il y a plus d'un siècle à Chicago, en 1893.

Haut de la page

achat
en ligne